#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עד מתי סוף זמן קריאת שמע&nbsp;	"שלוש שעות&nbsp;<br>למג""א מעלות השחר&nbsp;<br>לגר""א מהנץ החמה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן נח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי שתמיד מתפלל ותיקין ואין לו מנין האם מותר להתפלל ביחידות	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן נח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ממתי זמן קריאת שמע	"משיראה את חבירו הרגיל עמו קצת ברחוק ד' אמות ויכירנו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן נח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם קרא ק""ש שלא באונס אחרי עלות השחר"	"יצא ודוקא באקראי [והיינו פעם אחד בחודש]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן נח סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"נאנס ולא קרא ק""ש של הלילה עד מתי אפשר לקרות קר""ש"	"עד הנץ החמה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן נח סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"עד מתי זמן ברכת ק""ש"	"עד שעה רביעית<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן נח סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מי שלא קרא ק""ש עד מתי קורא"	"אחרי ג' שעות קורא עם ברכותיה כל שעה רביעית ואם עבר קורא בלא ברכותיה כל היום [אבל אינו מחוייב]&nbsp;<br>צריך להזכיר יציאת מצרים כל היום<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן נח סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ממתי אפשר לקרות קר""ש וברכות קר""ש&nbsp;"	"משיראה את חבירו וכו'<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן נח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ספק לו אם יעבור זמן קר""ש האם יקרא בלא טלית ותפילין"	"יקרא בלא טלית ותפילין<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן נח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מי שהוא אנוס האם יכול לקרות קר""ש מעלות השחר"	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן נח סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מי שהוא אנוס וקורא קר""ש אחרי עלות השחר האם יניח תפילין"	"בלא ברכה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן נח סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קרא קר""ש אחרי עלות השחר האם צריך לחזור ולקרוא בזמנה"	"יקרא עם ברכותיה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן נח סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אפשר לומר יוצר אור אחרי עלות לפני שהזמן שמכיר את חבירו	"לשו""ע מותר בשעת הדחק&nbsp;<br>וי""א שאף בשעת הדחק אין לומר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן נח סעיף א וסעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם אפשר להתפלל שמו""ע משיכר את חבריו&nbsp;"	"אין להתפלל לכתחילה אלא רק בשעת הדחק<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן נח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי זמן הנץ החמה	"הנקודה הראשונה מהחמה שמתחלת להתנוצץ על העולם<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן נח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי עלות השחר	"משהאיר פני המזרח<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן נח סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אמר ברכות קר""ש אחרי עמוד השחר ולא היה אנוס האם צריך לחזור ולומר"	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן נח סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אם נאנס ולא קרא קר""ש בערבית ועלה השחר וגם רוצה לצאת לדרך האם יכול לקרוא קר""ש פעמיים אחד ללילה ואחד ליום"	"לא&nbsp;<br>ויש חולקים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן נח סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קרא קר""ש בלא ברכותיה עד מתי חוזר וקורא עם ברכותיה&nbsp;"	"עד שעה רביעית [ויש מפקפקים]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן נח סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"לא קרא ברכות קר""ש עד שעה רביעית באונס האם יכול לברך אח""כ"	"אפשר שיש לסמוך באונס שיקרא עד חצות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן נח סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אם לא קרא קר""ש ביום האם יקרא כעין תשלומין בלילה [וכן הפוך]"	"י""א שכן ויש חולקים וכן עיקר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן נח סעיף ו		
